社日节是什么节日(rì)？社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和(hé)秋(qiū)社的。关(guān)于(yú)社日节是(shì)什么节日以(yǐ)及社日(rì)节是(shì)什么节日(rì)，社(shè)日节是哪天，社(shè)日指的是什么节日，社日节这个节(jié)日有什么风俗，社(shè)日节的(de)意义等问题，农商网将为你整理以下(xià)的生活(huó)知识：

社日(rì)节是(shì)农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各(gè)代择日不(bù)同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后(hòu)第五个戊(wù)日为社日。所以(yǐ)具体日子(zi)由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日(rì)，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四(sì)个戊日(rì)是(shì)3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社(shè)日(rì)节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在(zài)农历二月初二前后，秋社按(àn)立(lì)秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按(àn)照中(zhōng)国民间(jiān)的习俗，每到(dào)播种或(huò)收获的季节，农民们都(dōu)要(yào)立社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物(wù)，所以土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人(rén)们认为该神管理着(zhe)五谷的生长和地(dì)方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福(fú)德正神，在(zài)中国南方地(dì)区，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土地神祝贺生(shēng)日，到(dào)土地(dì陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿(yán)祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)新“二(èr)月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么(me)日(rì)子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春(chūn)社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)，土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的(de)称“王(wáng)社(shè)”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是(shì)树(shù)木，如夏代在(zài)坛上种松(sōng)树，商代种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷(jì)坛便以五色(sè)土为社主，并(bìng)以东方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙(miào)，或(huò)用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻(wén)土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民(mín)间塑(sù)造的土(tǔ)地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头(tóu)作(zuò)为社主的(de)古代(dài)遗(yí)风，农家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天地(dì)君(jūn)亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社是(shì)古(gǔ)代全民(mín)的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译